Болит голова от чтения мантр
Понятие мантры пришло к нам из восточных духовных практик. Эти тексты являются основным средством связи индуистов и буддистов с высшей силой. Сила голоса и звука не только способствует связи с космосом, но и оказывает на человека исцеляющее воздействие. Ярким примером такого воздействия является мантра от головной боли.
Звуковые частоты как средство влияния на человека
Различная частота звуковых колебаний оказывает на человека различное воздействие. Это было доказано результатами многих исследований, которые проводились долгое время. Определенный диапазон инфразвуковых и ультразвуковых частот могут нанести здоровью серьезный ущерб.
Наиболее опасным отрезком инфразвука является диапазон от 6 до 9 кГц. В этот отрезок входит частота, на которой происходит природная работа головного мозга человека. По этой причине воздействие инфразвуком частотой от 6 до 9 кГЦ может вызвать следующие эффекты:
- Головная боль.
- Тошнота.
- Головокружение.
- Приступы паники и страха.
В зависимости от интенсивности этот звук может вызвать многие расстройства и состояния. При высокой мощности звуковой волны может наступить летальный исход.
Исследования также показали, что ультразвук представляет не меньшую опасность для человека. Эта частота оказывает на психику подавляющее воздействие. Под действием ультразвука человек способен перейти в пассивное состояние. Если действовать на человека сфокусированным пучком ультразвука, то можно поразить жизненно важные органы или буквально распилить череп на две части. Внезапный импульс способен привести к остановке сердца, которая будет выглядеть естественно.
Также учеными было установлены следующие проявления воздействия ультразвука:
- Головная боль.
- Конвульсии.
- Нарушение дыхания.
- Расстройства зрения.
- Потеря сознания.
Также было установлено, что определенный тип воздействия ультразвуком может ввести в состояние зомбирования или стереть память. По этим причинам необходимость применения ультразвука для медицинских обследований оспаривается, причем в спор вступают ученые многих стран мира.
Как действуют
Большая часть людей воспринимает молитвы и мантры как обращение к конкретному святому, учителю или божественной сущности для его восхваления или же просьбы. Однако принцип воздействия сакральных текстов, например, мантры от головной боли, несколько иной.
Произнесение мантр в первую очередь направлено на то, чтобы создать нужные вибрации для связи человека с конкретным адресатом. Это может быть Будда, Вселенная или Стихия. Однако в отличие от молитвы, мантра от головной боли или любая другая не содержит в себе конкретного пожелания или прошения. Основная цель этого текста – открыть доступ к определенному каналу энергии, необходимому для воплощения желаемого и подключиться к нему.
Отличительной особенностью мантр является их ритмичность и певучесть. Эти сакральные тексты строятся на определенных звуковых ключах, произношение которых открывает человеку возможность оказывать влияние на сознание, энергию и тело.
Особенности чтения мантр и их применение в восточных медицинских практиках
Чтение мантр базируется на применение горлового пения. Использование этой техники создает звуковые вибрации, необходимые для положительного влияния на человеческий организм и оказания исцеляющего воздействия.
В тибетской медицине часто применяются мощные мантры избавления от боли и страданий, а также многие другие исцеляющие мантры более узкой специализации. После обследования доктор назначает пациенту ту или иную мантру, которая поможет ему избавиться от недуга. Больной может применять ее самостоятельно. Однако доктор также произносит сакральный текст, одновременно с этим визуализируя нужные образы. Это позволяет ускорить процесс выздоровления.
Медицинская практика тибетских докторов помимо мантр использует также массаж, упражнениями для дыхания и целебные травы. При помощи этих средств эффект применяемой исцеляющей мантры многократно усиливается.
Техники чтения мантр
Далеко не все люди от природы наделены певучим голосом. Однако это не является помехой перед применением мантр от головной боли и мигрени. Это связано с тем, что основная задача исполнителя – ощутить резонанс своего голоса и энергиями, которые проходят через все его тело. Старания и тренировки помогут справиться с этой задачей и получить максимальный эффект.
Применять мантры, в том числе и мантру исцеления от боли, можно как самому, так и в группах. Каждый из этих способов по-своему полезен. При групповых практиках каждый исполнитель должен найти баланс не только с самим собой, но и с голосами других практикующих. Применение коллективной практики будет интересным и полезным как для новичка, так и для более опытного практика. При работе в группах более продвинутые люди направляют новичков, задавая ритм, помогая им не сбиться и не забыть слова мантры. Новички под чутким руководством опытных товарищей быстрее «вливаются» в практику использования исцеляющих мантр.
Уединенное чтение мантр позволяет человеку погрузиться в духовную практику более глубоко, чем при работе в группе. Концентрация только на своем звучании и самостоятельное задание темпа и ритма только способствуют этому. Место для такой практики выбирают по тем же принципам, как и для любых других духовных практик. Рекомендуется выбирать чистое место, которое находится в отдалении от посторонних людей, которые могут помешать практике. Также необходимо обеспечить на месте практики доступ свежего воздуха и максимальный комфорт.
Тонкости исполнения мантр
При применении мантры исцеления от головной боли или любого другого сакрального текста количество повторов самой мантры оказывает прямое влияние на эффективность применяемых обращений к высшим силам. Обычно число повторений задается духовным наставником или учителем. В большей части случаев количество повторов равно 108. Однако можно применять любое количество, кратное числу 3. Кроме того, опытные практики утверждают, что использование мантры от головной боли и мигрени можно применять только в течение определенного промежутка времени. Наиболее распространенное время практик – от 15 минут до одного часа. Длительность практики определяют возможности и свободное время человека.
Практиковать мантры можно несколькими способами, а именно:
- Пение мантры.
- Произнесение текста.
- Произнесение мантры шепотом.
- Чтение про себя.
Стоит отметить, что последний способ не очень подходит новичкам. Произносить мантру от головной боли про себя можно только тогда, когда человек хорошо знаком со звучанием текста для максимального исцеляющего эффекта.
Влияние времени суток на эффективность применения мантр
Человек, решивший применять мантры, должен осознанно подойти к выбору времени суток для проведения духовных практик. В разные периоды дня сакральные тексты оказывают разное влияние на энергетические потоки человека.
Например, утренние практики способствуют насыщению энергией. Это обеспечивает непрерывный эффект от мантр на протяжении нескольких часов. А это в свою очередь позволит действовать в течение дня более продуктивно.
Духовные практики в середине дня позволяют привести психическую энергию к состоянию равновесия. После этого человек сможет поддержать состояние тонуса и привести суточный ритм в состояние сбалансированности.
Вечерние практики наиболее полезны в плане переработки энергии. Применение мантр в вечернее время позволяет избавиться от накопленного за день негатива и усилить положительные моменты. Однако при проведении вечерних практик стоит обязательно брать в учет свое состояние. Не рекомендуется использовать мантры перед сном, поскольку мозговая активность к концу дня уже притуплена, что уменьшит эффективность практики. Однако если человек все же решит перебороть свое состояние и займется духовными практиками, то есть вероятность появления бессонницы из-за энергетического всплеска.
Важность положения тела при чтении мантр
В духовных практиках, пришедших к нам с Востока, большое значение играет не только правильность произношения, время суток и тема мантры. Положение тела человека во время чтения мантры является не менее важным аспектом, оказывающем прямое влияние на эффективность сакрального текста.
Рекомендуемым положением тела является позиция, в которой спина человека выпрямлена. Идеальным вариантом является медитативная поза, при которой руки находятся на одном уровне с тазом. Спина в духовных практиках является каналом передачи энергии. Поэтому нарушения осанки уменьшают эффективность практики, а в некоторых случаях и вовсе сводят ее к нулю.
Исцеляющие мантры общего назначения
В тибетских медицинских практиках применяются не только те мантры, которые имеют узкую специализацию, то есть, направленные на излечение пациента от конкретного недуга. Не меньшее распространение получили те, чье воздействие направлено на общее исцеление.
Наибольшую известность получила мантра Будды медицины. Ее текст следующий:
ТЕЯТА ОМ БЕГАНЗЕ БЕГАНЗЕ МАХА БЕГАНЗЕ РАНЗА САМУДГАТЭ СОХА
Произносят эту мантры от 108 до 10 000 раз. По окончанию чтения текста практик дует на лекарственные средства. Применение этого сакрального текста позволяет усилить воздействие применяемых лекарств.
Баланс и очищение тела, ума и речи в тибетской медицине является не менее важным этапом в исцелении. Справиться с этой задачей может специальная мантра, которая звучит следующим образом:
ОМ А ХУМ
Помимо очищения трех врат человека от негативных энергетических потоков, эта мантра способствует общему расслаблению ума. Это в свою очередь помогает преодолеть состояние стресса и побороть те заболевания, которые появились из-за негативного влияния стресса.
Известные мантры для избавления от головных болей
В восточных медицинских практиках существует достаточно много мантр, которые помогают избавиться от неприятной головной боли и досаждающей мигрени. В поисках ответа на вопрос как правильно читать такие тексты, стоит учитывать одно основное правило. Главное – настроить себя и свой внутренний мир на положительный результат. Вера в исцеляющую силу мантры усиливает ее результат и делает звуковые вибрации более насыщенными.
Текст одной из наиболее известных мантр звучит следующим образом:
ОМ ЧАНГ ЧИ ХА СА
Начитывать мантру нужно на воду. Количество повторов составляет 108 раз. По окончании чтения заговоренную воду нужно выпить. Визуализация того, как вода исцеляет организм, попадая в него, только усилит эффект от практики. Во время чтения мантры от боли в голове стоит учитывать, что создаваемые голосом звуковые вибрации должны наполнять воду силой исцеления.
Избавиться от неприятных ощущений, вызванными головной болью, можно при помощи еще одной достаточно известной мантры. Ее текст звучит следующим образом:
Аага бамдхе агия ветала вамдхо соу кхала бикарала бамдхо са лоха лухара бамдхо баджара аса хойа баджра дхана дамта пирайа то махадева ки аана
Количество ежедневных повторений составляет 21. Практику с использованием этого сакрального исцеляющего текста нужно повторять в течение трех дней без перерывов. Также стоит помнить, что во время чтения нужно начертить на земле семь вертикальных линий. Это действие действует как усилитель силы исцеления.
Тибетская мантра для исцеления ушей человека
Нарушения в работе органов чувств доставляют не меньше неудобств и неприятных ощущений, нежели сильная головная боль или мигрень. В тибетской медицине предусмотрено наличие сакрального целебного текста, способного избавить человека от проблем с ушами.
Мантра от ушной боли звучит следующим образом:
ОМ ЧА ЧАЧА СОХА
Повторяют мантру 108 раз. По окончанию чтения практик дует на оливковое масло, которое предварительно немного разогрели. После этого нужно закапать по одной капле масла, наделенного целебной энергетикой, в каждое ухо.
Мантра для избавления от болей в горле и зубах
Зубная боль или боль в горле также могут стать серьезными преградами на пути к продуктивной деятельности и внутреннему балансу. Применение исцеляющих мантр может помочь в решении этих проблем.
Мантра от зубной боли звучит так:
ОМ А ТИ НАГ ПО СОД
Ее использование поможет устранить болевые ощущения и вернуть ясность разума. А это в свою очередь позволит принимать взвешенные решения и продуктивно действовать.
Текст мантры от боли в горле следующий:
А ПА ТЕ ЩА НА Е
Применение этой узкоспециализированной тибетской мантры избавит от неприятных ощущений и боли. Однако в случае прогрессирующего заболевания лучше воспользоваться другой мантрой или обратиться к медикам.
Какая мантра поможет избавиться от болей в спине
Болевые ощущения, возникающие в спине, костях и суставах, причиняют человеку много неудобств: запутывают мысли, отвлекают от насущных дел, сковывают свободу движений и скорость перемещения. А в современном мире с его напряженным ритмом от скорости многое зависит. В тибетской медицине существует мантра, помогающая избавиться от этих проблем.
Мантра от боли в спине звучит следующим образом:
ОМ РУ РУ ЧИР ЧИР СОГГИ НЯГ ПОЛА БЭТ РА ЩА ТСИ ДЕ ЧУНГ
Произносят этот текст 3 000 раз. После практик дует на теплую или холодную воду. Использовать ее можно несколькими способами: набрать в рот и побрызгать ею на тело, совершить омовение всего тела или втирать в пораженные участки. Стоит отметить, что использовать в этой практике можно любое количество воды.
Источник
Для активизации энергического центра достаточно звука одного (И, У, О и т.д.), не надо садить туда всяких животных.
В мантрах часто сокрыта заподлянка, произнесение целых фраз не только управляет течением энергий, но и может иметь более серьёзные последствия.
Данное человеком слово имеет силу закона. Санскрит мало кто знает. Можно неосознанно заключить усную сделку, не имея ясного представления о условиях и второй стороне, купить кота в мешке.
Вселенские законы, знаем мы о них или нет, никто не отменял: Бесплатно ничего не бывает, за всё прийдётся платить (скорее всего не деньгами), либо в материальном, либо в тонком мире. Ищущих себе поклонников и пользующихся малограмотностью похоже много в любом культе (св. Никола, Кришна и пр.).
Согласно многим св. текстам – “то, что в человеке – больше тех, кто в мире”, поэтому лучше раскрывать собственный божественный потенциал и прекратить все виды практик, где что-л. у кого-то просится, к кому-то подключается, не известно какая форма и система оплаты последует, как бы не пришлось стать чьим-то рабом после смерти.
Вот к примеру (не произносить мантру) “харэ кришна харэ рама”, которую кришнаиты бормочут до изтупления.
“Харэ” – имя центра жизненности, а “кришна” и “рама” – имена правящих людьми сущностей. Произнося эти звуки человек добровольно направляет им свою энергию жизненности.
Те мантры, которые большинство считает традиционными, проверенными временем, “позитивными” – тоже устанавливают связь с какими то силами, о которых мало что известно, а это мне, например, нафик не сдалось)), но тут уже каждый сам за себя решает…
Согласно малоизвестной версии “ом” (сокращённая форма омкары – уже другой мантры “аум”) – не мистический звук-первооснова, корень всех звуков, как нам говорят, а имя существа, жившего в доисторические времена. Он сделал себе не плохую пиар-компанию и сейчас за наш счёт раздувает свой эгрегор.
Кроме того, известно что при произнесении мантры “ом” человек закрывает себе вход в эту область перерождения в мире богов, что при негативной, да и позитивной карме не есть хорошо.
Если брать графически – рунам, то при написании “ом” они составляют неудачное взаимодействие.
Если верить наприм. текстам Наг-Хаммади, то у Безначального нет имени, звуковое воплощение его энергии это скорее непроизносимый или всеобъемлющий звук, который нельзя назвать звуком, его правильное звучание можно услышать внутри себя.
Покорное миллионное стадо пипл молится, отупляя, опустошая разум, не тренируя мозг, в то время как богатые их грабят, напрашивается вывод о том, что религии – находка для мирового правительства (что хорошо проиллюстрировано генералом Петровым, расшифровавшим тайные знания жрецов Египта)
Ведам тысячи лет. Сами йоги говорят что их чистота давно утрачена, а то, что осталось не понятно кем писалось и к чему ведёт. К духовной смерти и духовному наркотику (После медитаций можно разучиться читать, забыть своё имя), что творится на земле после – и дела нет. Индия, когда знание там присутствовало, была одной из богатейших,
цветущих стран.
Ом – олицетворение индуистской триады — Брахма, Вишну и Шива.
Ящероподобные боги-аннунаки в индуизме (они же демоны в Персии) – относятся к младшему поколению, уничтожившему цивилизацию прабогов, а верующим всё это представляются как первоначальная персонификация Абсолютного.
В “Системе КАВКАЗСКОЙ ЙОГИ” Конта Валевского тоже интересные мантры:
“GA-EL-LHA-MAH”
“GAYA LHAMA” Заявляется как Титаническая энергия, подразумевается Универсальная энергия Абсолюта, а на деле:
– “СЛАВЛЮ, ВОСПЕВАЮ духов ЛХА-MA”
“Кто кому поклонился, тот тому и раб”
ЛХА-MA – (санскр. асура, тиб. лха-ма-йин)
“антибоги”, “полубоги”, “титаны”, “завистливые боги”; обитатели одного из шести Миров Страстей Самсары, завидующие богам и постоянно ведущие с ними войны. В их ментальности преобладает чувство соревнования и борьбы.
Эль (аккадск. Иль-Аммуррум — Бог амореев или просто Амуррум) — верховный бог сутиев-амореев, отожествлялся с богами — шумерским Ишкуром и аккадским Ададом или Адду. Почитался также и некоторыми народами Ханаана, возможно, под влиянием нашествия амореев и ассимиляции. В частности, отождествляется с верховным
богом Угарита – ИЛУ.
Эль — имя, используемое для обозначения какого-л. божества.
Похожий обман существует наприм. в закрытой школе Махикари, Рейки и др., христиане и язычники – тоже самое.
В исландском фольклоре есть такая мысль :
“Не должен неграмотный писать или выводить каракули, ибо в этом случае отписывает он себя во власть врагу рода человеческого. Однажды один человек выводил каракули на льду острым кончиком посоха, и когда он занимался этим уже довольно долгое время, подошёл к нему незнакомец и спросил его, что мол он делает. Другой ответил, что выписывает каракули себе на забаву. Подошедший незнакомец попросил его остановиться, чтобы он мог посмотреть на нацарапанное. Тот, что выводил каракули согласился. Незнакомец стал размышлять над каракулями, да и говорит:
– Сейчас здесь не хватает в этом виде всего лишь нескольких знаков для того, чтобы ты отписал сам себя во власть нечистому.” (Кораблёв “Графическая магия исландцев”)
Вместо “вертушек” – 100000-ое коленопреклонение в буддизме, вместо “ритмического захлопывания” – 16000 раз монотонного “Харе Кришна, Харе Кришна…”, что приводит к изоляции разума и однонаправленности ума. То есть, реагирование только на узко определенный раздражитель. Это благодатнейший канал для внесения кода управления. Но в отличие от сознательного кодирования, где кодирование производится с какой-то личной целью, бессознательное кодирование не связано с какими-то личными целями (разве что в накоплении тел, денег, средств для епархии, шариата и духовного главенства), но это слишком слабая мотивация.
Бессознательное кодирование (зомбирование) не налагает никаких целей, их целевые установки абсурдны и абстрактны, как и священные писания. Поэтому личности по павшие под влияние религий, сект и культов с течением времени становятся “мусором” и “вылетают в трубу”. Бессознательное кодирование осуществляемое всеми основными религиями, сектами и культами приводит лишь к одному – разрушению ядра личности, нарушению отношений с социальной средой, нарушению адаптивности, выпадению из общества. Такие люди заканчивают свой “Духовный путь” в психиатрических больницах, заканчивают свою жизнь суицидом, приобретают различные степени инвалидности.
Было бы интересно продолжить список значений молитв и мантр.
Источник